![\"\"](\"https:\/\/www.crede18.seduc.ce.gov.br\/wp-content\/uploads\/sites\/117\/2023\/05\/nICOLAU-600x368.jpg\")
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Nicolau Neto defende obrigatoriedade de disciplina sobre Hist\u00f3ria Afro-ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n em forma\u00e7\u00e3o na EEM Patativa do Assar\u00e9. (Foto: EEM Patativa do Assar\u00e9)<\/strong><\/p>\n \n \n Por Val\u00e9ria Rodrigues, no blog Negro Nicolau<\/b><\/span><\/span><\/p>\n \n A EEM Patativa do Assar\u00e9, localizada na Serra de Santana, zona rural do munic\u00edpio de Assar\u00e9, realizou durante toda a manh\u00e3 desta quinta-feira, 25 de maio, uma forma\u00e7\u00e3o para parte do corpo docente. A forma\u00e7\u00e3o – como explicou o diretor da institui\u00e7\u00e3o – o professor Flavio, visava refletir sobre os 20 anos da Lei 10.639\/2003.<\/span><\/span><\/p>\n \u201cQueremos antecipadamente agradecer o professor Nicolau Neto por prontamente ter aceitado nosso convite para esse momento que ser\u00e1 um conversa com nossos professores e professoras. O Estado escolheu esse ano a tem\u00e1tica da cultura africana e afro-brasileira para seus eventos. Ent\u00e3o, a gente trouxe o professor para dialogar sobre \u2018os aspectos legais para trabalhar as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais na educa\u00e7\u00e3o\u2019\u201d<\/i><\/span><\/span>, disse ele.<\/span><\/span><\/p>\n O momento foi aberto com a exibi\u00e7\u00e3o de um v\u00eddeo produzido com os (as) estudantes da institui\u00e7\u00e3o durante a participa\u00e7\u00e3o na fase escolar do evento Alunos que Inspiram que esse ao teve como tema \u201c<\/span><\/span>a cultura afro-brasileira e sua contribui\u00e7\u00e3o para uma educa\u00e7\u00e3o antirracista<\/b><\/i><\/span><\/span>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n O professor Nicolau come\u00e7ou agradecendo o convite da escola e parabenizando-a por estar preocupada em refletir e tra\u00e7ar estrat\u00e9gias no combate ao racismo e, por tanto, em construir pol\u00edticas pedag\u00f3gicas que n\u00e3o s\u00f3 reconhe\u00e7a, mas valorize e propague os saberes do povo negro e ind\u00edgena.<\/span><\/span><\/p>\n Nicolau destacou que seus objetivos com a conversa era analisar como os povos africanos e ind\u00edgenas aparecem nos livros did\u00e1ticos adotados e utilizados na EEM Patativa do Assar\u00e9, al\u00e9m de \u201c<\/span><\/span>refletir sobre a nossa pr\u00e1tica do ensino<\/i><\/span><\/span>\u201d e indagou \u201conde aparece os saberes afro-ind\u00edgenas no meu plano de curso\u201d?<\/span><\/span><\/p>\n Analisar e refletir sobre o processo ensino-aprendizagem com base nas rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais \u00e9 uma necessidade urgente. N\u00e3o h\u00e1 democracia plena onde o racismo ainda define lugares que pretos, pretas e ind\u00edgenas devam ou n\u00e3o ocupar. Nesse sentido, a escola, como um dos mais importantes espa\u00e7os de promo\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de saberes sistematizados, precisa assumir seu papel na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade que respeita, valoriza e propaga os multisaberes, desarranjando toda forma de preconceito, discrimina\u00e7\u00e3o e racismo. (<\/span><\/span>Nicolau Neto durante a forma\u00e7\u00e3o, 25\/05\/23<\/b><\/span><\/span>).<\/span><\/span><\/p>\n Para corroborar com sua assertiva ele dialogou com uma fala do professor e artista pl\u00e1stico Abdias do Nascimento que em uma entrevista respondida por e-mail por sua esposa, Elisa, e subscrita por ele para O Inverso do Contradit\u00f3rio, destacou <\/span><\/span>\u201co racismo no Brasil se caracteriza pela covardia. Ele n\u00e3o se assume e, por isso, n\u00e3o tem culpa nem autocr\u00edtica. Costumam descrev\u00ea-lo como sutil, mas isto \u00e9 um equ\u00edvoco. Ele n\u00e3o \u00e9 nada sutil, pelo contr\u00e1rio, para quem n\u00e3o quer se iludir ele fica escancarado ao olhar mais casual e superficial<\/i><\/span><\/span>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n Segundo Nicolau, a fala de Abdias \u00e9 atualizada a cada dia. Basta perceber o silenciamento em muitas institui\u00e7\u00f5es, inclusive nas escolas, quanto o assunto \u00e9 o cumprimento das leis 10.639\/2003 e 11.645\/2008. Ambas falam da obrigatoriedade do ensino sobre Hist\u00f3ria e Cultura Afro-Brasileira e do ensino sobre Hist\u00f3ria e Cultura ind\u00edgenas no \u00e2mbito de todo o curr\u00edculo escolar. \u201c<\/span><\/span>H\u00e1 muita resist\u00eancia<\/i><\/span><\/span>\u201d, pontuou Nicolau. \u201c<\/span><\/span>Quando muito se fala \u00e9 em eventos espor\u00e1dicos. N\u00e3o h\u00e1 uma pol\u00edtica educacional direcionada<\/i><\/span><\/span>\u201d, destacou.<\/span><\/span><\/p>\n Intelectuais como a fil\u00f3sofa L\u00e9lia Gonzales e o soci\u00f3logo Jess\u00e9 Souza foram incorporados a fala de Nicolau para dizer que institucionalmente ainda estamos muito distantes de construir uma educa\u00e7\u00e3o antirracista. De L\u00e9lia foi mencionado trechos do livro \u201c<\/span><\/span>Racismo e Sexismo na Cultura Brasileira<\/b><\/span><\/span> (1984)\u201d e de Jess\u00e9, o livro \u201c<\/span><\/span>Como o Racimo Criou o Brasil <\/b><\/span><\/span>(2021)\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n Professor Nicolau Neto junto a professores e professoras <\/strong><\/p>\n na EEM Patativa do Assar\u00e9. (Foto: EEM Patativa do Assar\u00e9)<\/strong><\/p>\n \n A conversa foi regada a muitas interven\u00e7\u00f5es e contribui\u00e7\u00f5es dos professores e professoras que entre outras reflex\u00f5es mencionaram a quest\u00e3o da pol\u00edtica de cotas raciais e da representatividade negra e ind\u00edgena (a aus\u00eancia, na verdade) nos espa\u00e7os de poder.<\/span><\/span><\/p>\n Por fim, o professor Nicolau destacou diversos exemplos de como as leis mencionadas podem ser trabalhadas em sala e em todas as disciplinas e destacou que, apesar de esfor\u00e7os individuais e de algumas escolas, \u00e9 preciso que se tenha uma modifica\u00e7\u00e3o curricular. \u201c<\/span><\/span>Necessitamos de um curr\u00edculo que seja de fato descolonizado. Que contemple os multisaberes que foram e continuam sendo apagados da hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o brasileira\u201d e defendeu a necessidade das disciplinas \u201cHist\u00f3ria e Cultura afro-brasileira<\/i><\/span><\/span>\u201d e \u201c<\/span><\/span>Hist\u00f3ria e Cultura ind\u00edgena<\/i><\/span><\/span>\u201d como obrigat\u00f3rias e presenciais na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica.<\/span><\/span><\/p>\n \u201cS\u00f3 assim para romper com as falas sobre a gente apenas em eventos espor\u00e1dicos<\/i><\/span><\/span>\u201d, disse. \u201c<\/span><\/span>Mas enquanto isso n\u00e3o ocorre, o que eu enquanto professor e professora tenho feito? \u201cOnde est\u00e3o os saberes afro-ind\u00edgenas no meu plano de curso<\/i><\/span><\/span>\u201d, indagou.<\/span><\/span><\/p>\n Nicolau citou al\u00e9m das duas leis mencionadas como marcos legais, a LDB\/96 alterada, as diretrizes curriculares nacionais para a educa\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais e para o ensino de hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira e africana e o Projeto Pol\u00edtico Pedag\u00f3gico da Escola (PPP).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nicolau Neto defende obrigatoriedade de disciplina sobre Hist\u00f3ria Afro-ind\u00edgena em forma\u00e7\u00e3o na EEM Patativa do Assar\u00e9. 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